Texistepeque: de sus raíces etimológicas o Nahuat (texix=caracol o huevo y tepec=cerro, montaña o lugar), es decir "Cerro El Caracol" o "Cerro en forma de huevo" por su similitud a estos, es una localidad que data de la era prehispánica cuyos primeros habitantes de origen y lengua Maya-Pokomames, posiblemente mezclados con migraciones posteriores o conquistadores de habla Nahuat en el Siglo XII, procedentes del norte de estas tierras como Zacualpa y Güijar, conocidos como Tribus Yaquis o Pipiles, inclusive de posible origen Guatemalteco a raíz de fenómenos naturales ocurridos en aquellos tiempos, ésto con base a los escasos datos que existen sobre este bello y singular pueblo, sobre todo por su historia, tradiciones y sus costumbres que poco a poco se han dado a conocer a nivel nacional y fuera de nuestras fronteras patrias, a pesar de la decadencia de estas a causa de el modernismo actual; pero ello no escapa al deseo y buen sentimiento de los Texianos y Salvadoreños en general por reconocer los méritos que este humilde pueblo se merece, vaya pues de mi parte un humilde homenaje a este pueblo a través de este pequeño pero especial artículo.
CRONOLOGIA ADMINISTRATIVA:
En 1532 a pocos años de la Conquista Española, fue creado el Cabildo de San Esteban Texistepeque, el cual se registra como una Encomienda a favor de Juanes Fuentesrrabia.
En 1870 se registra como Cabecera parroquial que tenía como anexos los pueblos de San Pedro Chicomquetzal (hoy Nueva Concepción, Chalatenango), San Juan Atecpam-Mazagua (hoy Masahuat, Santa Ana) y el Valle Ladino Santiago (hoy Santiago de La Frontera, Santa Ana).
En 1876 fue anexado al Partido de Santa Ana en la intendencia de San Salvador.
El 12 de Junio de 1884 pasó a formar parte del distrito de Santa Ana y Departamento de Sonsonate.
El 08 de Febrero de 1855 pasó a la jurisdicción del Departamento de Santa Ana.
En 1870 o 1871 le fue otorgado el título de Villa.
El 22 de Octubre de 1946 por decreto legislativo le fue otorgado el Título de Ciudad, durante la Administración del General Salvador Castaneda Castro.
LOCALIZACION:
Se encuentra localizado 16Km al Norte de la Cabecera Departamental Ciudad Santa Ana y 81Km al Noroeste de la Capital San Salvador, Limita al Norte con el Municipio San Antonio Pajonal, Metapán y Masahuat; Al Este con Nueva Concepción Chalatenango, al Sur con Santa Ana y al Oeste con Candelaria de La Frontera.
EVENTO SINGULAR E HISTORICO
Texistepeque tiene el honor de ser la ciudad donde funcionó la primera Imprenta de El Salvador; adjudicada al Fraile Juan de Dios del Cid que en 1741 imprimió un cuaderno que tituló “El Puntero Apuntado con Apuntes Breves”; el dispositivo fue diseñado y construido por el ingenioso fraile, mediante el uso de tipos de madera móviles y accionados a mano, siendo única por su originalidad, por lo tanto no figura como difusión oficial de la Imprenta en Hispanoamérica pero nadie en el mundo puede ocultar su legado. en la Obra se detallan algunos eventos importantes y por supuesto destaca el proceso del Añil, que figuraba como industria pujante de la época y la cual Texistepeque también albergó.
La Obra contenía 20 hojas en el que se relataba el proceso mediante el cual se obtenía el añil, derivado de la planta del jiquilite. la máquina rudimentaria trabajaba con tinta fabricada a base de añil; El fraile elaboraba la tinta con la que impregnaba los tipos sueltos de madera y así fue como produjo el primer libro encuadernado denominado “El Puntero Apuntado con Apuntes Breves”, este evento fue uno de los primeros que marcaron el surgimiento de la Era de la Impresión tanto en El Salvador como en el Continente Americano.
Según datos históricos, este local es donde funcionó la Imprenta antes mencionada, se ubica frente al Parque Central de Texistepeque frente a la Esquina Sureste, y a pocos metros de la Parroquia San Esteban, es una casa que data de más 300 años. Por lo que se puede observar la casa aún conserva sus rasgos originales. El corredor exterior forma parte del Hermoso portal que adorna el entorno del Parque tal y como fue hace muchos años. Para los Texianos es un orgullo contar con dicho inmueble como prueba patrimonial de su Historia. Según tengo entendido ha estado en manos de una sola familia por varias generaciones quienes reconocen el valor histórico que tiene, aunque se desconoce si desciende del propietario original, cuya última propietaria según entiendo es Doña Esperanza Salguero, La casa consta de un solo salón, sin divisiones, un corredor y un patio interior, techo de teja, aún conserva los pilares de madera originales, en las puertas y ventanas aun se percibe el toque antiguo,
LAS MINAS DE ORO AZUL DE TEXISTEPEQUE
Desde la época precolombina, el añil se extraía de diversas especies de plantas del género Indigófera conocidas hoy con el nombre de jiquilite, y se usaba normalmente para teñir túnicas y ropajes sacerdotales. El Añil Americano también formaba parte de la fórmula del pigmento azul maya, de notable estabilidad. En la región se produjo índigo natural hasta mediados del siglo XIX, momento en el que comenzaron a descubrirse y fabricarse industrialmente los colorantes sintéticos en Europa.
Posterior a la conquista en El Salvador el cultivo del añil constituía una actividad productiva totalmente española, en tanto que la producción del bálsamo y el cacao había quedado en su mayoría en la comunidad indígena. Desde el siglo XVI el añil se difundió en la región centroamericana, luego este se convertiría en el producto primordial de exportación de la provincia y en la base económica de las familias, gracias a un aumento de la demanda mundial de tintes naturales.
En el año de 1814, el gran nivel de dependencia del añil de parte de San Salvador, preocupó e incentivó a las autoridades españolas a fomentar la diversificación en el ámbito de la agricultura comercial; medidas muy parecidas se implementaron en 1821 ante los problemas del monocultivo, una de ellas fue brindar exenciones de impuestos a los productores, esto supone una decadencia importante de la producción hasta nuestros días, a tal grado que ya no se produce a excepcion de algunos productores altruistas que pretenten recuperarlo
Texistepeque no pudo escapar a la realidad de la basta producción del añil durante la epoca de la colonia, sobre todo porque es uno de los lugares mas apropiados para su producción, debido al clima calido o templado clasico del lugar, el cual propicia incluso que se encontrara de manera silvestre, aún en nuestros días. A la fecha aún sobreviven algunos obrajes que fueron utilizados para el proceso del añil, los cuales consisten basicamente en dos pilas construidas a base de piedra y semento, en una de las cuales(superior) se colocaba la planta para su remojo y extracción, luego el liquido se filtraba hacia otra pila (inferior) donde se dejaba reposar entre 24 a 72hrs. dependiendo de la condición del liquido y el tiempo para luego envasar la tinta que se recuperaba en forma espesa(tipo nata o crema), entre los vestigios de estos obrajes sobreviven algunos que se encuentran por ejemplo: los obrajes de el javillal en terrenos de la familia Marroquin herederos del Terrateniente Don Valerio Marroquín oriundo de Texistepeque al costado Norponiente de la ciudad proximo al Crío. La Cuchilla del Cantón San Miguel, Rancho 3M propiedad del Ingeniero Agrónomo Mario Marroquín, actual Diputado de la Asamblea Legislativa por el Partido ARENA, cuyos vestigios fueron encontrados durante la construcción de un Cilo para comida del Ganado durante los años 80s; asimismo otros ubicados en los terrenos siempre de Don Mario Marroquín que se localizan a unos 500mt al Sur del final de la Av. Belen de la Ciudad de Texistepeque, éstos especialmente entre los años 90 y 2000 fueron restaurados por su propietario con el fin de recuperar e incentivar la producción del añil en la zona por lo cual se conservan en buenas condiciones.
CULTURA, RELIGION Y TRADICIONES
Esta ciudad celebra sus tradicionales fiestas patronales del 23 al 27 de Diciembre en honor a San Esteban Pro-Mártir y a la Virgen de Belén. Otra actividad relevante es la fiesta en honor al Señor de Esquipulas que se celebra el 14 y 15 de Enero y por supuesto la Semana Santa; de la cual se destaca el Lunes Santo, debido a que ese día se dramatiza una singular tradición protagonizada por los denominados Talcigüines(Hombre endiablado), que a su vez es una representación de lucha entre el bien y el mal,
dicha actividad se realiza en vivo por las principales calles de la ciudad en donde la principal función de los Talciguines es azotar con un látigo a cada persona que encuentra con el objeto de quitarle los pecados, culminando con un ritual donde un actor de Jesús vence o derrota a los demonios,
vale decir que éste drama religioso que data de mas de un Siglo a atraído la atención de muchos hermanos Salvadoreños dentro y fuera de nuestras fronteras patrias y por supuesto del Mundo entero, ya que es única en su tipo a nivel mundial, por lo que cada año aumenta la visita de feligreses, periodistas y turistas de todo el mundo; Cabe destacar que dicho evento ya fue declarado "Patrimonio Cultura inmaterial de El Salvador" por la Asamblea Legislativa mediante Decreto Legislativo N. 689 de fecha 22/05/2014; en el marco de la Semana mayor también se destaca El Viernes Santo debido a la enorme afluencia de feligreses al Santo Entierro, el cual es acompañado por los Centuriones, desde luego estas actividades de carácter religioso-culturales son organizadas y protagonizadas por la Parroquia, con el apoyo de instituciones locales como Alcaldía Municipal, Casa de La Cultura y otras.
Continúa.....
Agradecimientos a:
Casa de la Cultura de Texistepeque
Alcaldía Municipal de Texistepeque
Parroquia de Texistepeque
Wikipedia.org
Fotos Zacamil
www.mipuebloysugente.com
Septuagenarios Texianos y otras fuentes
